像「朋友」那樣叫妳綽號：青少女綽號裡的象徵意涵與性別互動探究

平雨晨／高雄醫學大學性別研究所

本文改寫自作者碩士論文〈青少女綽號裡的象徵意涵與性別互動：國中校園的民族誌探究〉，感謝蔡博方老師於本文改寫過程給予寶貴建議。本研究獲 2019 年台灣社會學會碩士論文田野工作佳作獎，指導教授為楊幸真教授，碩士論文口試委員為游美惠教授、李淑君助理教授。感謝參與本研究的學生與老師，以及每一位提供寶貴建議與鼓勵的貴人。

 

前言

妳（你）有綽號嗎？若回想之前的經驗，妳（你）喜歡那些綽號嗎？又是誰能用那些綽號對妳（你）命名或呼叫呢？事實上，綽號不僅是表徵字義，當中更可能有著性別結構與權力關係運作的痕跡。在校園日常中，可見學生們彼此取綽號之現象。正如同 Bechar‐Israeli（1995）所言，人們的綽號通常由周遭他人所提供，一個人甚至可能擁有多個綽號，而那些綽號可能會持續形塑個體的自我形象，以及他人如何看待自我的方式，並對個體造成影響。綽號類型多樣且多變，在青少年同儕間互相命名綽號，亦有許多令人感到困惑的綽號產生。其中，青少女似乎亦特別容易面臨「遭取不雅綽號」的處境。即便現今性別平等教育法已於 2004 年通過，此現象仍持續發生，尤屬女同學遭男學生取「不雅」綽號情形更甚。

例如，2018 年 4 月新聞報導，某位就讀小學六年級的父親發文指控同學與導師，因為女兒的名字有「愛」字，結果被男同學們取綽號叫「做愛」。然而，綽號與其象徵或許是浮動的互動過程，即便綽號看似不雅或難聽，卻在青少年同儕間的情境脈絡下，呈現更為複雜的互動樣態。因為綽號涵義與互動所呈現的情形，或許不是來自個人化因素，而是在運轉著異性戀常規，同時又試圖掩蓋情慾的校園場域中。這或許呼應楊幸真（2010）所指出，當人們置身於校園，透過互動彼此建立自我，從中經驗了性別化意義。換言之，即使那些綽號可能並不見得合心意，但綽號卻成為青春期成長的必經互動歷程，而這樣的互動歷程與綽號涵義背後，或許緊扣社會系統裡的性別結構與權力關係，也影響青少女看待自己及他人的反應。那麼，究竟現今國中女學生面臨著哪些綽號，藉由綽號互動過程中，又呈現了青少女正置身何種性別處境？

對此，筆者進入臺灣兩所國中進行田野調查，探究焦點核心為青少女綽號現象，並試圖檢視以下研究問題：（一）青少女綽號蘊含哪些性別意涵？（二）她們和取綽號者之間的性別互動，如何影響綽號涵義？（三）在田野現場裡，青少女對於綽號的反應，有何意義？顧及與考量研究倫理，文中所呈現的校名、人名或可進行辨識田野與身分的資料，已在不影響實際資料研究狀況下進行適度改寫。Mead（1934）認為，人們創建自我與理解他人的過程，是透過參與周遭符號媒介形塑而成。接下來，我邀請大家共同進入研究場域之一：豐玉國中校園內，看見青少女於日常生活中，她們經驗綽號互動的（被）參與過程裡，主體將如何藉由綽號象徵互動進入反覆辨證與建構自我歷程（Mead 1934），以及她們學習既有性別結構配置當中的順應與游移經驗。

綽號作為女體的凝視象徵

我初次在豐玉國中與小雅四目相望時，就被她將近 170 的身高吸引住，小雅的肩膀寬闊，穿起外套有種氣勢，一頭微捲短髮看來很隨興，爽朗笑聲時常迴盪於走廊，而她在班上的綽號是「大嬸婆」。某天校園午休時刻，我正準備回輔導室休息，一位男同學的聲音劃破寧靜。「幹！大嬸婆快點掃啦！我想睡覺了！」小雅和另一名女同學嘻鬧聲也隨之響起，而我站在不妨礙打掃的區域，看著她（他）們打掃的模樣。「媽的，誰吃完的零食袋和飲料罐丟地上啊？」男同學轉向小雅：「大嬸婆！妳負責撿起來！因為妳這麼大箍（臺語，身形胖、大之意）一定是妳吃的。」小雅笑著回擊：「閉嘴啦！」邊彎腰撿起垃圾，而女同學摀嘴偷笑，旁觀兩人互動。

下午輔導課時，老師帶領同學們寫認識彼此的輔導卡。小雅把卡片遞給某位男同學寫，坐附近的另一名男學生搶先攔截卡片，只見他有如發現新大陸般，不顧老師還在講台上，興奮地大喊：「大嬸婆暗戀張小白啦！」小雅觸電似地從座位上站起，一箭步上前將卡片搶回懷裡：「吼～我沒有啦！我只是說我覺得他人還不錯啦！你們幹嘛這樣啦～～！！」小雅邊緊抱著卡片邊在座位上尖叫，班上男同學宛如觀看世足賽轉播般熱鬧：「大嬸婆好羞羞臉喔～這麼大隻還裝什麼小女人！」「大嬸婆妳這樣很噁欸！」「張小白好衰喔，被大嬸婆喜歡！」這時，老師用麥克風警告同學們最好盡快完成手邊課業，我轉頭一看，小雅還緊抱著那張輔導卡，然後跟坐隔壁的男同學互打大腿。

我曾詢問小雅為什麼會綽號是「大嬸婆」呢？，她一臉淡然：「因為我很大隻吧。」很大隻是什麼意思？「就是很胖，很蒯（Kuǎi）啊」！」聽到大嬸婆這種綽號不會生氣嗎？小雅笑著搖頭說：「還好啦，就男生無聊覺得好玩吧？就陪他們玩一下囉。」若以小雅的「大嬸婆」綽號可見，在校園文化和異性戀常規交織的結構裡，容易呈現 Renold（2005）指出的問題，即是青少女時常面臨「成為正妹╱不成為正妹」的選擇課題。進而可知，倘若青少女體態「不符合」異性戀文化期待的女性樣貌，即可能產生如「大嬸婆」描述外型體態綽號。換言之，在異性戀文化當中，綽號成為命名與定義女性位置的符號手段，透過男性視角暗喻該女性為「非正妹」象徵，女性身體鑲嵌男性視角的符號，並於同儕互動中以符號形象現身。

然而，女性作為參與互動的主體，她們亦可能將男同學取綽號的行為，詮釋轉化為「男生比較幼稚」、「陪無聊的男生玩一下」的性別意義。如同 Renold（2004）所言，自我是透過不斷互動構築而成的主體位置，而這或許是女同學置身於既有性別位置中，藉由綽號互動參與所認知的自我定位行動。青少女再詮釋綽號意義的同時，也似乎以「接受」姿態，略有無奈地「坦承」綽號與自身連結意義：她們一方面呈現豁然成熟，體諒男性幼稚的女性策略，卻同時也呈現內化男性論述，內化父權社會結構對女體標準要求，包括「承認」自己身形較「大隻」。綜觀可知，女同學的綽號涵義，除了字義性質呈現的性別意義，綽號論述也在同儕互動實作過程，試圖使女性服膺異性戀常規，但女性作為互動參與者，她們亦會在同儕關係、情境脈絡當中，重新詮釋、轉化或修正綽號意義，也透露女性於性別位置中來回踱步的困境。特別是，當青少女藉由綽號互動，學習與同儕建構人我關係時，綽號亦可能在其中產生質變。

厭女？愛女？綽號的中介與質變

豐玉國中教室外的長廊，總是站滿嬉鬧聊天的學生們，小雪也在其中。她用手綁著頭髮，正在和一位梳著花輪頭的男同學聊天（姑且稱他花輪吧），兩人時而低語時而大笑，這樣的互動情形，使我想起前之前兩人的互動。當週值日生是小雪，小雪和另一名女同學在長廊上拖地，花輪正好經過，拖把掃到花輪的腿，花輪低頭檢查褲管的污漬：「欸！鮑魚妳是不會看一下喔？」「叫屁喔？」「幹你娘鮑魚要給人幹喔？」另一名女同學似乎看不下去，連忙幫腔：「靠夭喔，我們在打掃耶？」，花輪彷彿也自知理虧，拍拍小雪的肩膀：「好啦，鮑魚專心打掃。」小雪作勢要將髒水往花輪身上潑，花輪一溜煙跑不見。

小雪的綽號，即是「鮑魚」。但令人玩味的是，小雪的「鮑魚」綽號似乎是花輪專屬使用；換言之，班上沒有其他人會叫小雪這個綽號。花輪總會在各種時機叫小雪「鮑魚」，「欸！鮑魚！妳夾什麼菜？」「關你屁事？」原本兩人各自和朋友一起吃飯，但雙方似乎用「鮑魚」綽號拉近了距離，不知何時，小雪的朋友圈裡，花輪也在其中共同吃飯。當然，不可缺少的鬼抓人遊戲，花輪和小雪也會共同玩樂，花輪有時候會將小雪剛綁好的髮圈拆掉，邊跑邊喊「鮑魚不要嬈（hiâu，台語，形容女性搔首弄姿之意）啦」。

我曾詢問小雪，為何花輪會取鮑魚綽號，甚至喜歡叫妳鮑魚？小雪聳肩回應：「我也不知道欸，因為覺得好玩吧？」不會不喜歡這個綽號嗎？「沒感覺耶。」小雪妳知道這個綽號是什麼意思嗎？「應該知道吧，就女生的尿尿地方啊。」好像只有花輪會這樣叫妳？小雪和女同學互看偷笑，旁邊的女同學把手貼到我耳朵旁邊，但很大聲的說：「老師，小雪在跟花輪搞曖昧啦。」小雪邊放聲大笑，邊拍打女同學：「吼！妳不要跟老師亂說啦！」「真的啊！她們在搞曖昧啦！」

「鮑魚」綽號，不僅指涉對於女性生殖器官的物化或貶抑，花輪在運用綽號時講出「鮑魚要給人幹」的思維脈絡，蘊含男性有權定義女性身體，對女體器官抨擊涵義，同時可能呈現男性欲以「性」操控壓迫女性的厭女意識。如同 Allan Johnson（2008）指出，女性在父權體制中，置身於性被剝削、羞辱或壓迫的性別結構裡，包括男性們對於女性言語或肢體上的騷擾暴力，例如「女人要好好幹一幹」等話語符號，呼應厭女文化意義，又或是上野千鶴子（2015）所指，這是結構性的厭女現象，使男性潛意識對女性生育能力感到畏懼。因此，即便小雪拖把弄到花輪的腳，和「給人幹」看似沒有直接的關聯，但卻可從其互動脈絡中，窺見父權結構裡的厭女文化如何運轉。當女性若侵犯到男性身體或空間，即便女性是在「合理」的時空條件（如打掃）內，觸發拖把碰到男性的腳情境，但最後能夠「合理化」的事情，或許是男性透過綽號對女性實施象徵暴力行為。

然而，若將綽號置於互動脈絡思考，即便如「鮑魚」這般明顯對於女體抨擊意味的綽號，卻也可能在互動過程當中呈現複雜樣貌。女同學們面對綽號，並非完全照單全收其綽號象徵意義，或許亦會如 Jones（1993）所言，她們將在各種多元社會意義與實踐論述，尋找安身之處。也就是說，女學生們藉由與同儕互動過程，不僅呈現既有綽號象徵反映既有性別結構問題，同時也照映同儕情感將如何影響青少女看待綽號的意義。就像是小雪和花輪的「曖昧」互動，可能會即將「不雅綽號」的意義轉化成另一種親密默契。在田野現場，我察覺「鮑魚」綽號可能不僅有父權社會的厭女現象，或許在互動過程裡，亦成為個體間維繫「愛」的方式或資源。包括當花輪呼喊帶有抨擊女體涵義的「鮑魚」綽號時，也進而學習理解和實踐陽剛氣質，抑或在花輪和小雪的互動脈絡中，花輪讓「鮑魚」綽號成為彼此之間，默認共有的專屬「代名詞」，進而彼此經驗培養情誼的厚度。而這份厚度，可能來自於同學間扭曲又困難地，學習與經營人際關係「愛」的形式。

這份愛或許是友情的，也有可能是人際關係的，又或是情感的「曖」。只是，或許我們不能斷然否定同學之間的感情，但同時也需注意，在既有結構影響中，女性似乎容易以某種內化壓迫的樣貌，作為維繫感情的矛盾策略。畢竟「鮑魚」符號涵義，確實也涵蓋著對於女性身分的抨擊與戲謔意味，同時映現既有性別秩序，是如何將女性（被）置身於次等性別互動位置，或者是如何推動青少年進行錯誤情感關係經營方式的結構痕跡。

小結：校園綽號性別意涵的危機與轉機

同儕憑藉綽號象徵所倒映的青少女樣貌，宛如有著基本調色的萬花筒，在性別結構基底中，綽號涵義著對女性的厭惡與愛戀，看似歧視卻似乎也擁有情誼。隨著同學們的綽號互動過程，在校園裡旋轉出具備相異又相同，相斥又交織，交織又動態的性別涵義與互動樣貌。

在綽號互動的動態過程中，女同學們釐清、修正或主動詮釋自己與他者間的行動意義。父權機制與異性戀中心論述，交織而成看似穩固結構，但如 Thorne（1993）研究校園裡的性別互動現象所指，校園裡的性別實作並不是永遠相對地角色操演或情境面。之所以，她們既展現能動性，也同時受限於既有性別位置，但又仍能緩慢移動，思考自我位置。無論是透過詞語反制，或是以作勢打人的肢體表達反抗，或是藉由符號互動過程，將男性的行為再詮釋為「幼稚無知」，藉由各式互動脈絡，青少女仍有見縫插針，擾動性別秩序，甚或是反制既有性別形象的可能；但同時，這也是反應性別問題及受限之處。

雖然性別平等教育法明確指出：「蘊含性別歧視的綽號構成霸凌行為」，但事實上，綽號交織著性別學習與經營情感關係的複雜性，即便綽號仍蘊含著性別歧視，且容易使學生進入錯誤的關係經營模式，但若僅是單一、灌輸式地的指出綽號即為霸凌，排除學生確實有可能以綽號建立關係，這樣的「宣導」將無法貼近學生的日常生活。如同 Rich 認為，女學生如何在教學現場當中，勇敢大聲要求教育，是推進性別平等教育的核心之一，因為女學生在其過程中，不僅學習敢於表達需求，更學習理解自己的需要為何（孫瑞穗譯，1991）。

而倘若教育工作者能在課程設置當中，開啟師生共學綽號涵義的知識對話，或激勵女學生在面對不喜歡的綽號時，例如勇敢大聲要求「我不太喜歡這個綽號」或要求「可以叫我另外一個綽號」，則可讓女同學們藉由綽號互動中，覺察自己不僅是符號互動的參與者，抑是掌握自己需求的主導者，來翻轉女性既有位置的可能。如此一來，學生可以更加安心學習建立或釐清人我關係，學習認識多元性別樣態，理解綽號背後的性別涵義，進而學習判斷運用與拒絕權利，共同藉由綽號互動的動態性質，聯手推進性別平等意義。同時，使情感教育也將更貼近學子生命脈動，使綽號性別意涵危機，轉化為任何性別學生建立同儕關係互動時，皆能彼此安心善待的性別教育轉機。

---

參考文獻

楊幸真（2010）。校園生活與性別：性別學習與教學實踐。台北：巨流。

Allan G. Johnson 著、成令方、王秀雲、游美惠、邱大昕、吳嘉苓譯（2008）。性別打結：拆除父權違建。台北：群學。

上野千鶴子著、楊士堤譯（2015）。厭女：日本的女性嫌惡。台北：聯合文學。

Bechar-Israeli, H. (1995). From〈Bonehead〉to〈cLoNehEad〉: Nicknames, Play, and Identity on Internet Relay Chat. Journal of Computer-Mediated Communication, 1(2), Retrieved May 18, 2019, from https://doi.org/10.1111/j.1083-6101.1995.tb00325.x

Jones, A. (1993) Becoming a “Girl”: Post-Structuralist Suggestions for Educational Research. Gender and Education, 5(2): 157-166.

Mead, G. H. (1934). Mind, Self, and Society. The University of Chicago Press.

Renold, E.(2004) ‘Other’ Boys: Negotiating Non‐Hegemonic Masculinities in the Primary School. Gender and Education,16(2): 247-265.

Renold, E. (2005). Girls, Boys and Junior Sexualities. London and New York: Routledge Falmer.

Thorne, B. (1993). Gender Play: Girls and Boys in School. Piscataway, NJ, US: Rutgers University Press.

---

Cover Image: https://reurl.cc/R4QmDG