感受人生百味：照護彼此和協力面對不確定性

林文蘭／清華大學社會學研究所、人社院學士班、運動科學系

（2021年5月29日清華大學人社院學士班小畢典致詞）

 

給清大人社21級畢業生的祝福：

不曉得各位是否還記得初來乍到清華的時刻，那種新鮮、不安、雀躍、擔心，充滿百味雜陳的滋味。想必我們都未曾預見今天的小畢典會採取線上遠距的方式來進行。

當下，由於疫情的緣故，臺灣社會的生活動能彷彿靜滯般，卡在一種套牢的狀態，似乎看不到未來的盡頭。這促使我們需要透過不同的方式與人互動和交流，重新安頓日常生活的重心，觀照內在的不安與煩躁，練習照護彼此的不便與差異。與此同時，有更多的社會行動者奮不顧身地維持臺灣社會運轉的能量，為我們撐起安全防護和保全日常機能。坦白說，我們目前所身處的歲月靜好，是因為有人為我們擋住風險。

 

發揮社會學的想像力

然而，我們要如何理解和面對眼前的疫情呢？C. Wrights, Mills（1996）認為「社會學的想像力」（sociological imagination）提醒我們不要錯認自己的社會位置，要嘗試透過自覺和反思，成為具有行動力和有感的存在，更要把個人生命情境中的煩惱轉化成為社會結構的公共議題。這促使我們可以結合個人傳記和歷史脈絡，更深刻地理解當下所處世界的運轉節奏，也可以試著讓自己生命的有限性，撐開更多的無限可能。

在過去這段時間裡，我們看見許多位居前線的醫護人員、從業者、獨身者、無家者、住在疫情重災區的民眾蒙上被社會譴責的污名印記，這反映出民眾對於無知的恐懼和劃界的歧視，使他們在這波疫情下成為無辜的代罪羔羊。我們看見許多家庭照護者、移工、新住民、外籍生，由於家庭、工作和學習的緣故，迫使他們必須在風險縫隙中努力生存。我們也看見嚴峻的疫情衝擊了許多在社會底層、邊緣和弱勢的人們，並且導致許多店家倒閉、中年人失業和新鮮人求職的困局。這一切似乎還看不到解決的曙光，政府的紓困措施和振興方案緩不濟急，經濟成長率創十年新高點的榮景，並無法反映出人民的生存安全感和幸福指數。更遑論許多勞動者遭遇到防疫照顧假的申請障礙，以及防疫照顧假津貼和工作風險津貼的付之闕如。

在這個共體時艱的時刻，我們更看到許多人挺身而出，秉持著利他奉獻和互助善念，籌募緊急物資，串聯紓困資源，提供照護網絡，不讓任何人在這場無情病毒的蔓延之際被拋下，點亮臺灣這塊土地上的人間溫暖。以清華為例，有許多善心人士捐款成立「COVID-19之愛」紓困助學金，若家人因疫情被迫放無薪假、減班休假、非自願性離職，致使家戶失去收入均可申請，希望支持經濟弱勢同學與家人共度難關。而部分同學由於疫情暫停校內外工讀更導致生計困難，清大EMBA校友們也及時贊助紓困愛心便當。此外，臺灣民眾更踴躍捐贈愛心防疫包、食物銀行、檢疫設備，各種疫中送暖的善行義舉，讓我們見到人民協力互挺的光亮。

 

培養感受力、揭露和解碼的能力

在疫情時局中，我們可以妥善發揮社會學想像力的三種特質（Giddens 1995）：首先、透過「歷史的感受力」，讓我們重視歷史脈絡和社會變遷，不把既有的社會現況視為理所當然。其次、藉由「人類學的感受力」，讓我們避免傲慢的自我中心，試著站在以人為念的立足點，深刻的理解彼此的差異，拓展狹隘的視野和胸襟。第三、培養「批判的感受力」，讓我們與常識保持斷裂，蓄積社會行動的能量，打造改變的可能性，促進人類的集體福祉。

面對險峻的未來，我們需要反思疫情表象背後的成因，運用「揭露」（debunking）的能力破解迷思（Berger 1982），仔細地洞察和解構各種疫情假消息、政治口水和泥巴戰。藉由保持適當距離來抽離情境，瞭解社會運作的機制。此外，我們也需要培養質疑和「解碼」（deciphering）的能力，對於不同行動者和我們自身的存在處境進行批判的分析。我們更要溫柔的善待彼此，成為彼此的堅強依靠，耐心的面對和緩解疫情所帶來的相關衝擊。

 

擁有HSS、勇氣和智慧

各位都明白清大人社的簡寫是HSS（Interdisciplinary Program of Humanities and Social Sciences）。你們即將投入品嚐人生百味的真實社會。面對複雜、變動和不確定的未來，我無法給各位解答。但我誠摯的祝福並祈願在過去的四年裡，清大人社已經培養你們擁有「HSS」的能力，讓各位有勇氣和智慧去追尋未來的可能：

第一個H指的是Hoping：懷抱盼望的能力。永遠不要對自己失望，也不要對社會喪失實踐的熱情。相信自己擁有力量能夠付諸行動，相信自己能夠為家庭、為社會帶來一些改變的願力是很強大的。後疫情時代的重建之路需要你我的集體力量與付出。世界就像是個回音谷，念念不忘，必有迴響（弘一大師 2008）。千萬不要高估自己的能耐，但也別小看自己的潛力。

第二個S指的是Searching：尋找解答的能力。你們在人社自由的學習場域中，擁有許多探索自我的機會。你們在不同的專業訓練中彼此對話、切磋交流，針對社會議題探究可行的解決之道。在這條尋找自我和解答的道路上，當你學得越多，你就會發現自己懂得其實很少，你會變得更為謙遜和柔軟。千萬不要停止探詢，但也別忘了沉澱與反思。

第三個S指的是Supporting：支持彼此的能力。你們學習到如何同理他人的真實處境，共感差異主體的生存艱難。你們逐漸成為他人生活中的支撐力量，甚至在彼此遭逢困頓的黑暗時刻，努力編織照護協作的網絡。雖然保持社交距離和線上遠距成為我們的日常，但並不一定會讓我們的心靈距離變得遙遠。假使你有能力請守護需要你支持的人，倘若你需要溫暖也別忘了對外求援。千萬別讓自己成為一座孤單的島嶼，而要嘗試打造各種人與人的連結。

跨越挑戰、邁向不確定

我知道各位時常懷疑人社的跨領域訓練。在我看來，你們已經擁有很多「跨越」的能力，當然其中也包括：「跨越」作業繳交期限的能力，你們寧可把時間投注在追求值得的所在，即便蹺課、缺交作業也在所不惜。在清大人社的九個專業學程培訓中，你們並非汲汲營營於築起一道道的學科堡壘，成為掉書袋的炫學應聲蟲，而是透過厚植學力和彼此挑戰，搭起一座座對話的橋樑。每回看見你們的刀光劍影和唇槍舌戰，總覺得你們在公共議題和臉書筆戰要比作業更精彩萬分。我認為此種跨越的能力更展現在：你們如何跟不瞭解你的他者進行對話，以及如何在不輕易妥協的過程中，學會探索自我、傾聽理解和協商共處。

今日，是你們線上撥穗的日子，感謝我們有機會在此相遇。希望清大人社已經培養你們如何跨越未來的挑戰。願各位從這裡啟航，別忘了你們曾經年輕的模樣、曾經單純的信念、曾經相信各種的可能性。祝福各位勇敢邁向不確定的未來。

 

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參考閱讀

弘一大師 (2008) 晚晴集。陝西：陝西師範大學。

Berger, Peter著，黃樹仁、劉雅靈譯 (1982) 社會學導引：人文取向的透視。台北：巨流。

Giddens, Anthony著，廖仁義譯 (1995) 批判的社會學導論。台北：唐山

Mills, C. Wrights 著，張君玫、劉鈐佑譯 (1996) 社會學的想像。台北：巨流。