標籤: 基督

很多非基督徒會問：既然教會這麼反同、恐跨，為什麼同志、跨性別基督徒不乾脆離開教會，就不會受到每日每週來自四面八方的敵意和傷害了？ 社會學中有個概念叫「非預期結果」（unintended consequence），也就是一項社會行動或機制表面上的目的或功能，跟它潛在可能發生的目的或功能，不必然一致。 有時候，看似美善的功能，可能導致負向的結果。例如，當1950年代以自由主義學風設立的東海大學，在戒嚴時期堅定拒絕國民黨威權的政治勢力涉入校園，具有進步、自由的時代意義。但到了2012年，反同志教育運動興起時，卻經由校牧室的牽線，讓東海校園的教室搖身一變，成為訓練「反同精兵」的練兵場，藉以阻擋性別資訊的自由傳遞。 相反地，負向的行動或機制，也可能產生了積極、建設性的「非預期結果」。《當同志遇見耶穌》中集結了許多不為人知的故事，是在性壓迫、性別歧視的教會生活中，同志、跨性別基督徒每每「轉角遇到神」，在壓迫、受苦中，經歷神蹟救贖的動人見證。

人常習慣把自己不熟悉的東西簡單化，用片面的刻板印象來化約理解複雜的人事物。在2009–2020年間，當台灣社會面對總統大選等級的「挺婚權」（同志／性平運動）與「反同婚」（護家／愛家運動）的政策辯論和「屬靈爭戰」時，「同志」和「基督徒」兩種身分受到嚴重的刻板化約，造成許多誤解、無知、傷害、排除與集體不信任，連帶拖累「基督信仰」在台灣的社會意義，負面影響甚至延續到《司法院釋字第七四八號解釋施行法》（簡稱同婚法案）於2019年通過後的台灣社會，至今仍餘波盪漾。 《當同志遇見耶穌》的出版，集結了23個故事，呈現了23位基督徒LGBTQI同志（包含女同志、男同志、雙性戀、跨性別、酷兒與雙性人／間性人）細膩、真摯、動人的自我敘說和批判反思，透過感性表達及理性分析，他／她／TĀ們用生命影響生命，幫助我們打破刻板印象，挪除眼中的梁木，聆聽彼此交織、豐富的生命故事——那些，性／別與「基督」信仰的意外相遇。