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周平／南華大學應用社會學系   本文試圖用各種社會學觀點來進行街談巷議，議論的對象就是教育部日前所推出的「玉山計畫」。何謂玉山計畫？教育部的說帖是這麼說的： 「為強化我國高教競爭力，並帶動教學與研究品質，教育部規劃於107年度推動玉山計畫。本計畫內容將包含玉山學者、高教深耕計畫彈性薪資、教授學術研究加給提高10%三大方案，以彈性薪資作為我國大專校院教學與研究人員之獎勵，預計將每年度投入最高56億元於高教預算，受益教師達19,000人次。」[1] 此外，為了強化提此計畫的正當性和合法性，教育部還以鄰近國家對我國挖角的危急處境和行政院院會指示作為依據，來喚起社會的危機意識和計畫正當性： 「有鑑於亞洲鄰近國家競相爭取學術及科技人才，提昇該國家學術研究及教學的表現，並帶動產業發展及升級，以致國內部分優秀學者有逐漸被其他國家延攬情形。如新加坡政府啟動延攬人才計畫，引進國際高薪專業人才；依行政院長林全於106年7月6日行政院院會第3556次會議提示：請教育部就大學教師彈性薪給制度通盤研議，儘速提出可行方案，務必留住我國高等教育優秀教研人才。」[2] 首先，「玉山計畫」是個名詞，其所指涉的就是延攬和留住人才獎勵方案。但社會學觀點可以幫助我們轉譯這種名詞所隱藏的動詞狀態。也就是，「玉山計畫」的實際狀態是個動態的過程(dynamic process)。過程社會學(process sociology)學者Norbert Elias就曾以“the wind is blowing”[3]為例說明，用名詞的「風」作為主詞，再用「正在吹」的動詞來描述其動態，預設了風本身可以是固定不變的實體。而社會學者應該拒斥名詞所預設的實體論，揭露名詞背後所指涉的社會現象中那充滿動態的過程。同樣的道理，當我們用名詞來看「玉山學者計畫」計畫時，也有可能會天真地認為它不過就是個教育部的既定政策，而忽略它在具體社會實踐場域中，是個權力、利益和正反論述交錯衝撞的動態過程。本文就是希望揭露「玉山計畫」在特定社會脈絡中的權力、利益和正反論述交錯衝撞的動態過程。 教育部延攬和留住人才獎勵方案，而推出「玉山計畫」，然而真能達到目的嗎？ 圖片來源：教育部，https://goo.gl/sELwFj。   以資本論來解析玉山計畫 社會學者除了用前因後果來追溯事物和社會現象在時間軌跡中的過去、現在和未來中的來龍去脈外，也會以結構性的觀點來關注一個社會現象產生的社會條件，特別是「未被指認的社會條件」(unacknowledged social conditions)，和「非預期的社會後果」(unintended social consequences)。換言之，「玉山計畫」除了是個動態的過程外，它更是個在某些可知或不可知的社會條件下，且即將產生可知或不可知的社會後果之動態社會過程。 有了這樣的初步認知之後，我們可以再進一步地帶入馬克思的方法論來關照「玉山計畫」。在「資本論」一書中，馬克思曾提到「資本不是個東西，而是人與人(資本家和雇傭勞動者)之間的社會關係，藉由物的工具性而建立」(capital “is not a thing, but a social relation between persons [the capitalist and the wage-worker], established by … Continue reading →