西藏社會學者Dr. Gyal Lo的社會學知識旅程

社會學是分析社會現象的科學,任何一個社會都可以成為社會學研究的對象。社會學的研究不僅描述現象,也進行分析批判,是一門兼具知識與實踐的學科。然而,當我們將這些基本的社會學研究行動視為理所當然,往往忽略了:我們習以為常的社會學研究,其實需要自由的學術環境才得以存在。當處於高壓集權的政權統治時,壓迫者往往不容許被壓迫者研究自己的社會,更不可能讓被壓迫者藉由社會學,認識自己及其所處的社會處境。藏人教育社會學者Dr. Gyal Lo的經歷,正提醒了我們這個事實。 Gyal Lo出生於被中國統治的西藏,他的藏文名字依標準藏文發音應譯為Gyal Lo。但在中共的漢語教育下用中文發音變成「嘉洛」,英文就翻成Jia Luo,成了他身份證件上的名字。今年三月,我以本校國際文化研究中心「子計畫三:移民、不平等公民與批判法律研究」計畫主持人的身份,邀請Dr. Gyal Lo以「中共殖民地寄宿制學校與西藏文化傳承前景的社會學解讀」為主題發表演講,並錄製了兩集podcast。本文所要呈現的重點在於:為何一個在西藏境內受教育的知識份子,會對社會學產生興趣,進而成為學術專業者?以及,Gyal Lo又是如何以社會學視角,進行西藏社會研究?

模擬極化:社群機器人如何攪亂我們的網路世界?

「網路極化」無疑是這幾年最讓人有感的社會現象之一。你可能跟我一樣,滑開 Threads、Facebook或是X等社群媒體時,會發現許多議題──無論是嚴肅的政治與社會公共討論,還是生活中的大小事──討論都彷彿被推向兩端。其中,理性對話的空間越來越窄,取而代之的是劍拔弩張、互不相讓的言論。這種「意見極化」的日常,讓人不禁納悶:究竟是誰在幕後操縱,讓我們的網路世界變得如此壁壘分明?