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各位B08的畢業同學們、各位家長、各位來賓，大家好： 今天非常榮幸受邀來為畢業生說些勉勵的話，我與你們這一屆有段非常特別的情誼：大一時我教你們的「社會統計」課，這是一門很難教的課，因為你們之中多數不喜歡數學，甚至對數學有恐懼感。所以我的目標是希望你們能輕鬆學統計，只求懂概念，不要求背公式。我後來發覺你們懂我的心，因為後來疫情興起，我們上起網課來，我也當起直播主，而你們竟然把課名命名為「志哲的歡樂社統課」。這門課真的充分達到了教學相長的作用，我教你們如何輕鬆學統計，你們則教我如何幽默地教學。

萬毓澤／中山大學社會學系 大家好，很高興在小畢典見到各位畢業生。我想在這個特別的時刻，跟大家分享一些想法，當成畢業前夕送給各位的小禮物。 我想從一件最近發生的事情說起。就在前幾天，輝達（Nvidia）的共同創辦人兼執行長黃仁勳在台大畢業典禮上說了一句話：「記住，要麼是你追逐食物，要不然你就是被他人追獵的食物」（Remember, either you run for food, or you are running from being food）。他還說，要用跑的，別用走的（run, don’t walk）。追逐、奔跑、捕獵，這是大企業家對畢業生的期許。 我想對這些話提出一點回應。我想說的是，社會並不僅僅是一個戰場或競技場；社會也應該是一個溫暖而包容的共同體。社會能夠運作，絕對不只是因為「所有人反對所有人」的割喉式競爭，而是因為同時還有合作、互助、扶弱、利他等價值。這些價值是讓一個社會更溫暖、更適合人居的關鍵。 以上這些話，並不是在唱高調。事實上，很多人口中的「叢林法則」，並不真的理解叢林。在真實世界的叢林中，生物絕對不是只有弱肉強食，而是還有物種內部、甚至跨物種的共生與協作。人類也是如此。演化人類學與政治人類學的研究告訴我們，生活在叢林當中的採獵部落，充滿了娛樂、遊憩、互助，以及高度平等的政治生活。包括人類在內的生物演化史給予我們的啟發是：驅動物種演化的力量，不只是個體與個體的競爭，或是團體與團體的競爭；同等重要的，還有個體與個體的合作，以及團體與團體的合作。因此，競爭固然重要，但社會也需要建立一種彼此關懷、支持和協作的文化。而且，晚近的許多跨學科研究都指出，人的親社會行為（pro-social behavior）有深刻的演化與生物基礎。人會因為他人的痛苦而悲傷，因為他人的幸福而快樂，是因為人（以及部分其他物種）擁有以鏡像神經元為基礎的感同身受的能力。人會厭惡不平等，在意事物的公平性，在多數情形下也願意合作與付出。人的行動經常是出於「內在動機」，而不只是回應「外部誘因」。舉例來說，發展心理學家發現，14-18個月的孩童就會表現出助人的傾向，但父母的獎勵無法增加孩童的助人行為，反倒可能削弱他們的助人傾向，這證明了外部的獎罰甚至會破壞內在動機。以上這些論點都有紮實的科學根據，而且其中許多研究發現都高度呼應社會學的觀察和結論。 再來，我想要強調，社會學告訴我們，每個人都有不同的起點和機會，並不是每個人都能在槍響的那一刻輕易地向前奔跑。奔跑是有社會條件的。社會的價值不僅在於個人的功成名就，更在於我們能否共同努力，讓每個人都有機會追求自己珍惜的價值。 我希望大家不要只用一時的輸贏定義自己。有的時候，你需要奔跑，追求自己的目標；有的時候，你需要慢下來，思考自己真正想要的是什麼；有的時候，你甚至需要停下來，等一等那些跑不動、走不快的人，伸出手扶他們一把。比起崇尚少數成功菁英的社會，一個互助的社會整體而言反倒更有「競爭力」，也更適合多數人生存。除了霍布斯的《利維坦》，我們也需要亞當斯密的《道德情操論》和克魯泡特金的《互助論》。 社會學的訓練給予我們反思社會制度的能力，同時也讓我們反思自己的成長軌跡與選擇。這種能力不是為了讓我們憤世嫉俗，而是為了更全面地理解他人與自我的處境，並以此為基礎，找出改善和創新的機會。 我不想對你們說：「社會學畢業生應勇於改變社會、推動社會變革」。因為我知道這樣做並不容易，也不一定能成功。但我想說：「社會學的畢業生應該帶著同理、關懷、反思的精神投身到社會的每個領域」。我們可以從自己所處的位置出發，關注身邊的人，傾聽他們的需求和困境。這種同理和關懷，可以體現在各種日常的工作當中，成為我們工作的原則。 除此之外，我們還可以做些什麼？日本小說家中山七里在《那些得不到保護的人》這本小說中，藉著角色之口，說出「受人恩惠就要還給別的人，否則世界會越來越小。……如果我和官官（按：角色名）為你做的讓你很開心，你就要同樣對不認識的陌生人行善。這樣一件傳一件，整個社會就會越來越好。」（中譯本，時報文化，頁206）小說家這裡要表達的，其實就是社會科學家說的「連續互惠」（serial reciprocity）。這種「把愛傳出去」式的互惠，已證明是人類社會相當普遍的一種行為模式，能夠促進社會的信任合作。我也要呼籲大家：仔細想想，你的一生到目前為止，接受過哪些幫助或恩惠？在接下來的人生中，試著也對別人這麼做。回到小說的對白：「這樣一件傳一件，整個社會就會越來越好」。 最後，祝福各位畢業生能夠找到自己真正喜歡和擅長的事情，不僅做得好，也做得快樂。也期盼各位畢業生能夠永遠對社會、對自己保持好奇心和關心。謝謝大家。

劉仲恩／臺灣大學社會學系 各位畢業生、各位老師、各位家長，還有在場的親友團，大家好。首先，恭喜大家畢業！在這個世紀大疫的當下，能齊聚一堂，慶祝你們的重要時刻，我真是格外珍惜。受邀在小畢典致詞，我感到非常榮幸，但更多的是覺得壓力巨大，過往在這個場合，我的同事說過好多精彩動人的演講，為此，我做了很多文獻回顧，你們真的替老師出了一個很難的作業，昨晚絞盡腦汁到深夜，想著如何把社會學跟這個畢業場合作連結。不過，你們才是今天小畢典的主角，我首先想跟你們說聲：「辛苦了。」在疫情嚴峻的此時此刻畢業，想必是終生難忘的經驗，這也表示你們在大學四年中，承受了很多突發狀況，也成為了台灣有史以來上過最多線上課程的一屆學生，比起過往的同學，這一切都不容易。 接下來，我想很認真地對你們說：「你們真的很棒」。 我知道這樣的正能量可能顯得有些不太符合時代潮流。你們這世代愛聽的歌，老師也略知一二。老王樂隊說：「我在青春的邊緣掙扎，我在自由的盡頭凝望，我在荒蕪的草原上流浪，尋找著理想」，好樂團也說：「他們說我是沒有用的年輕人，只顧著自己眼中沒有其他人」，這年代好像負能量比較容易取得共鳴，網路上討論常常充斥著「我就爛」的厭世氛圍，甚至還有人說，讀社會學，還會越讀越憂鬱。我印象很深，我有一次在課堂裡用Slido詢問同學有什麼夢想，結果真是非常自討沒趣，大家好像覺得很難作答，印象中，好像有一位同學留言說：「能夠吃到麥當勞！」 這樣的氛圍，其實跟我主觀的感受差距實在很大，總是有人喜歡說「一代不如一代」，但在你們身上，我反而看到了後浪推前浪，儘管你們可能到今天還不確定學社會學可以做什麼，或是對於未來還是滿滿迷茫，老師我對你們有無比的信心，可能比你們自己對自己還有信心！ 我說這個，不是盲目的心靈雞湯。我知道，四年的訓練下來，你們可能會說你就算不錯，也是來自於某些不平等的社會制度的幸運，是沒錯，但是一個社群的維繫，也是來自成員對於關係的重視，對於彼此價值的肯定，就像我每次請大家讀paper，一定請大家先看論文的優點一樣，容我今天在這裡幫大家灑一些花瓣。 我的正能量，也來自扎實的比較研究，到系上任教之前，我在美國教過五年書，見過數百位學生，此外，我當然也清楚自己在大學的時候是甚麼模樣，我很有信心的說，在座的每一位，都是我看過非常棒、非常優秀的學生。 在你們身上，我看到了對於知識的熱情，令身為老師的我非常感動。有人愛說台灣學生學習被動，只為了分數讀書。NO！我回台灣任教的第一學期，把在美國授課的框架搬回台灣，期末得到的評語是：「建議老師關於有關社會學的理論深度可以再深一點，會學到更多東西」，原來是我教太簡單，知識密度不夠高，而從來沒有人問我；「老師這個會不會考？」。你們的課堂報告，總是讓我驚豔，開拓我的視野，課堂之外，我常收到會收到學生來信討論，更別說你們在自己的獨立研究中，各式各樣的讀書會裡，努力追求知識，老師勉勵你們，繼續保持好奇心，如同多年前讓我深受感動的Steve Jobs的畢業演說一般 “Stay Hungry, Stay Foolish”，繼續透過社會學想像力，探索世界。 在你們身上，我也看到了願意讓社群共好的實踐精神，你們不僅喜歡小確幸，更有很多人願意去改變不公平，你們之中，有人投身學生自治，希望改善不理想的制度；有人透過社會設計，或發起群眾募資，創造出讓社會更好的正向循環；你們在社群媒體上，面對瞎爆的論點，一起崩潰，然後透過文字論辯，守護你們所珍惜的價值。過去四年，也真的不容易，這場疫情從你們大二寒假起頭，到了畢業典禮還未走到盡頭，這中間台大校園多次發生了讓人遺憾的事件，當然，也還有那些大學日常裡熬夜寫作業、難解的人際關係，在這些困境之中，我觀察到你們相互照護，打造一個更強壯、更有韌性的社群，這些實踐，常常比熟讀經典理論還來得困難，我想起當年的自己，也對照西方高度個人化的社會，你們實在強上太多，身為老師，我要大聲為你們喝采。 你們這麼棒，身為你們的老師，我覺得很驕傲，也無比幸運，大學教授的工作面向繁雜，但我一直覺得，能夠陪年輕人走過一段青春歲月，不管是催交作業，一起思考研究問題，還是面對想要帶討論卻帶不起來的尷尬，過程中，也許替你們解答一些疑惑，或是引出更多問題，這些都是我工作中最有成就感的面向，你們散發出來的光芒，讓老師提醒自己要時時進步，自我反思，才不會愧對自己的位置。謝謝你們。 學了四年社會學，我相信每個人都從台大社會吸收了很多養分，容我用這個場合，陪大家檢視一下我們的知識地圖。大家可能知道，我是很晚入行的社會學家，在大學沒有修過一門社會學的課，跟各位一樣年紀畢業的時候，我滿心徬徨，即使讀了看似有明確出路的科系，我實在不知道自己要走向何方，當年學的知識，到畢業典禮的時候，其實已經忘得差不多了。這經驗，也讓我往後堅信，大學教育最核心的應該是培養學生主動學習、批判思考的能力，剩下的，隨時可以Google，可以不斷透過學習自我成長。 走進社會學之前，我從工程到經濟學，接觸過很多領域，很多人問我，最後為什麼選擇社會學？儘管看起來轉了很多彎，身歷其中，卻覺得這是一個很自然發生的過程，年輕時的我，心心念念要找到環境問題的解方，尋尋覓覓之後，在社會學找到了理解環境議題的最佳角度，大大拓寬了我的視野，也找到了自己。 對我來說，社會學是個最為包容、彈性最大的學科，海納百川，眾聲喧嘩，在這裡每個人都能找到自己。我們這裡有多元的知識典範，各個理論取徑常常彼此打架，並不存在單一最佳解；我們討論社會巨觀結構，也能看見的個體能動性，在這之間，幾乎什麼主題都可以成為分析題材；我們能揮出犀利的批判之劍，也能務實地成為解方的一部分；我們念的書，有逃不了的西方理論家，也有更多扎根台灣本土的研究；我們的研究方法最多元，有量化，有質化，從民族誌、訪談、問卷調查到大數據與實驗法，幾乎所有的社會科學的研究方法都在我們的工具箱裡面。 當我們身處其中，常常忘記這種知識面的多元與包容，很珍貴，也很不容易。我常覺得，在台灣早早分流，科系壁壘分明的教育體系中，社會系大概是最能體現所謂「博雅教育」(Liberal Arts Education)理想的學科，博雅教育談的是一種素養，一種非專業訓練的「無用之用」，目標是培養學生在知識上成為一個「自由人」，廣泛涉獵，鍛鍊主動學習與獨立思考，也強化學識在生活上的實踐，以人為本，且服務社會。以上聽起來，不正是我們系嗎？ 正因如此，我們擅長用群體的視野，遠觀自己，看見結構的限制。我們習於換位思考，看見不同視角的盲點，也協助我們體察他人的處境。這種彈性身段能幫助讓各位成為有效的溝通者，能夠更容易在面對不同意見、不同社群中，架起一座座的橋，儘管架橋很辛苦，也充滿挫折，這種能力，在當下極化對立的社會中，格外重要，不管你未來是進入企業、媒體還是NGO，考公職到政府機關服務，或繼續追求學術，離開同溫層之後，我相信你很快就會體會到這種視野的得來不易。 社會學多元包容的知識，理應也讓我們能夠在不同知識領域間架起橋樑，來去自如，我也知道，各位不只是在台大社會系吸收了養分，在本系開放的課程設計中，你們必然也在這所大學裡多方採集，看到各種風景。身為一個跨了很多領域的學者，我也勉勵各位，不用被社會學的框框限制，害怕自己背離初衷，這個學科的好處，就是相對起來沒有太多框框。事實上，社會學的視野，能夠讓你們在任何領域找到接合點，如在自然科學與工程領域裡思考科技的本質，在醫學與公衛裡看見疾病背後的不平等，在商業機構或政府組織裡想像一個更民主平等的環境，我期待你們帶著社會學視野勇敢出航，找到自己的熱情所在，無論在哪裡，都可以找到社會學的戰鬥位置。 社會學用多元包容的知識，推進多元包容的價值，時時也提醒我們，成就自己的同時，也一起建構更合理的集體社群，四年下來，大家都已耳熟能詳，身為環境社會學家，容我作一些最後補充，期待各位在關心人類社會之外，也看到人與自然的互動，把我們常在嘴邊談的「社群」擴及到山川鳥獸，也在種種環境危機的當下，看見社會不平等的作用力，地球也很需要社會學的關心。 謝謝大家，老師再次恭喜你們，祝福你們未來一切順利！