社會學的人煙罕至之路：中山社會系2015小畢典致詞

王宏仁 /中山大學社會系

親愛的各位同學、各位粉絲加油團、各位老師：

非常高興看到我們社會系的第一屆同學，舉辦這麼有趣的辦桌小畢典。也非常感謝大家邀請我擔任這一屆的師長致辭代表，我感到非常的窩心、興奮，但也覺得像是我的畢業論文口試，非常緊張。

【用辦桌跟電子花車來舉辦小畢典，很有南方味道】

回想四年前，相信大家也跟我當年一樣，不小心就來念了社會系。而念了四年的社會學，相信大家的感覺應該是：社會學，有讀有保庇，越讀越恰意，沒讀ㄟ睏祙去！

◎四年來的相處：從黨國魯蛇到社會孫悟空

大一的時候，你們承襲著黨國18年教育的想法，進入了未知的科系，聽了我的課，心底一定幹聲連連，怎麼會有這麼魯的老師啊？

不過看看當年的資料，你們認為偷竊、抽大麻，是非常嚴重的犯罪行為，比軍法體系判江國慶死刑的嚴重程度還要高。不知道現在的你們，是會認為當年的自己很魯？還是仍然認為我很魯？

【司法判錯而殺人，嚴重程度比偷竊還輕許多？】

進入了社會系，也代表了你們進入了一個新的團體，有了新的社會關係，例如不再受到太多的家庭約束，所以開始了男男女女、女女男男、男女男女交往的生活！←← 社會系都亂亂的！

雖然逐漸開展了你們新的人生，不過外在於你們的教育結構、社會結構，並沒有什麼變化，面對這樣的社會環境，社會系的老師們真的也無力回天，只好試著走條不一樣的路，而你們就是我們的最佳實驗猴子～。

從大一整年極高密度的基礎社會學學習，到大一暑假東港營隊、大二暑假的旗津自行車隊，到大三整年的社會調查，由全體老師帶著全班同學，深入旗津社區調查，這些活動，都是國內社會系的教學創舉。

◎太陽花運動的「登」大人

這樣的訓練成果應用，竟然是在人生一輩子只會碰到一次的太陽花學運！真的，你們一輩子再也不會碰到了！過20年後再來看這一場可能改變當前台灣，甚至東亞政治格局的運動，你們將會發現，你們寫下了歷史的重要一頁！

看到你們自發性組織，往台北衝立法院、成立南部民主黑潮，去路過黃昭順，我知道，未來的世界，是屬於你們的了！在這一場歷史事件中，你們充分展現了獨立自主、思想解放的能力，從自主罷課、組織菩提樹下、動員參與抗爭、辯論運動中的性別議題、南北差異問題，你們已經從大一傻呼呼的青少年，成長為具獨立個性的成人了！

【太陽花運動，讓同學們開始登大人】

那麼，各位積極的社會參與，跟老師們花費力氣在系上的事務，可以看到什麼共通點呢？那就是，我們在許多公共事務上，都不是選擇一條「阻力最小的路」！

◎為何要選擇一條阻力不小的路？

我們的行為，深受台灣社會文化的影響，很多事情，我們也都習以為常，例如機車停在人行道上。文化，讓我們在日常生活中，如魚得水，但是這種深入我們每日生活肌理的文化，卻常決定性地影響我們的日常生活行動。

社會學的訓練告訴我們，要對於日常生活中，所有「想當然爾」的事務，時時刻刻保持懷疑的態度，這樣子才能看到我們如何在不知不覺中，受到意識型態的影響，而不自知地複製了結構壓迫。

最明顯的例子，莫過於台灣人的騎機車行為。機車文化，已經成為台灣人的文化基因了，1400萬輛的機車，也就是20-65歲的這個年齡層，平均每人有一輛機車！為何沒有機車，台灣人就像斷了兩條腿呢？最常聽到的說法，大眾運輸太爛，無法抵達想要去的地方。

但是真的是這樣子嗎？其實，這是大家選擇了一條「阻力最小的路」。我在澳洲，住在坎培拉，只有公車可以四處行走，要不然就是騎自行車，住的地方到晚上10：00以後就沒公車了，而且白天大概30～40分鐘才一輛巴士來。從來沒有聽說澳洲學生去買機車來代步，或者抱怨交通不方便。

另外的例子，就是在六四天安門屠殺的隔日，法務部又屠殺槍決了六名犯人。大家如果都抱著「殺人者死」「速審速槍決」的主流文化觀點，那麼就是持續複製現有的許多不平等，進而排除、壓迫了結構上的弱勢者，甚至參與了「結構殺人」的行動！如來自貧困家庭、沒有文化資本的鄭性澤、受刑求的邱和順，就會成為主流文化共同獵巫下的祭品！

如果大家都依照現在主流的文化行事，也就是選擇了阻力最小的路，那麼這個社會結構就會按照現在的不平等方式，繼續運作下去，優勢者可以繼續在這個結構中獲益。換言之，因為我們「很自然地」將機車騎上人行道，這樣子的主流文化行為，就會持續複製現有的路權不平等，進而排除、壓迫了結構上的弱勢者，如肢體障礙者、行動不便者、推嬰兒車的人，或者老弱婦孺。因為我們贊同主流「殺人者死」的主流文化，成為參與結構而殺人的一份子！

【日常生活選擇不改變的話，效果就是在維繫既有不平等社會結構】

而這樣的日常生活政治，要繼續讓它維持運作下去嗎？應用在其他方面，我們還是要繼續使用用完就丟的塑膠杯、塑膠袋、免洗筷嗎？當我們在抱怨石化工業造成嚴重的空氣、水污染時，而我們在日常生活中，卻去選擇了「一條阻力最小的路」，那麼這是否我們只是把個人的責任推給了一個沒有面目的「結構問題」呢？

過去四年，各位可以看到，老師們的許多行動，都不是選擇「阻力最小的路」，研究教學之外，暑假還要陪貴公子、嬌小姐參加活動，雖然對老師們是很好的減肥活動，難道老師們不想要好好休息、回家含飴弄孫嗎？

那是因為我們有個想像的理想未來，要達到這樣子的未來，就必須現在開始行動、走一條不一樣的路！同樣的，同學們當年選擇參加太陽花學運，而不是當個媽寶、好好在家唸書，這樣的行動，都是為了創造一個我們理想的未來！

但是改變，大家都知道，一點點的改變，都要花費非常大的力氣，因為龐大的結構就擋在我們前進的路上。台灣的機車問題，就是大家選擇了一條對自己阻力最小的路，覺得一台小小的機車不佔空間、不太污染、不太影響行人，但是可以快速、方便、不受限制的移動，進而產生了1400萬的機車文化結構。這些結構也是我們自己，在每天的生活中，一點一滴累積出來的，我們不能將所有的問題都推給一個無臉人！

◎社會學的人煙罕至之路

學了四年的社會學，大家也都開了光，可以用社會學之眼觀看我們周遭的所有事物，但是，不要忘記，這只是一套方法而已，並無法保證我們會有更高的倫理道德。

Peter Berger 說：「社會學提醒我們，我們經常是社會的傀儡，但我們跟傀儡不一樣的地方是，我們可以看到那些纏住我們的千絲萬縷，而這是邁向自由的第一步。」我相信這一步，大家都已經跨出去了，都可以用社會學之眼，觀察這些千絲萬縷。

【社會學提醒我們經常是傀儡，但我們可以看到那些纏住我們的千絲萬縷】

資料來源：CC－flickr.com/photos/pepemczolz/5224457207/in/photolist-8XEH7p-8G4Fbi-gojjRT-6iWAuk-dqhFKd-sav8aS-3bHLrH-tabQr-6sEV9x-79YDJt-2wz6-dnPBRp-79YDWg-JTdm7-8AhawS-kzzN53-dqhvaL-2v7uhQ-bmZ5X-5RSyGD-5hUCif-9ao8LC-7q5m7L-nvVaBb-7MQANE-3KdvKY-byL7t8-Fz6Hf-Fz7vv-7a3vjY-7BguV-8F4mNw-p8y7Hg-ps4yHK-6rAeFn-6zQVu2-gojfnK-e81CHF-8G4gQE-8G13fr-8G117g-9eFif6-6PQ49k-6G9GoQ-9ovPpx-bkReQj-cu5GoN-e81MnF-6PQ4jr-cfQJjJ

但在未來，當我們邁向更自由的路上時，我們卻無法保證我們的行動，必然是走向理想正義的道路上，我們可能因為眾多利益纏身，而仍選擇阻力最小的路，且因為我們太瞭解社會的運作了，然後把這套技術更精緻地運用在維繫既有的不平等上，逐漸往更高段的權謀術士傾斜，例如將學習到的勞動法規、社會關係分析，運用在打壓有組織的勞工身上，而這是我所害怕的，或如深知官場運作邏輯的羅瑩雪一樣，面對排山倒海的社會批評時，以殺人來累積自己的政治資本，因為選擇這條路，不僅阻力最小，而且獲益最大！

相信老師跟同學所選擇的，不是這條邪惡之路，而是美國詩人Robert Frost的詩寫的「未選之路」（The Road Not Taken）：