無影無蹤、浮出地表、張牙舞爪:從國語文綜合能力測驗談性別變遷

115學年度學科能力測驗的國語文綜合能力測驗,引用明代歸有光〈項脊軒志〉、〈先妣事略〉、〈祭外姑文〉、1995年曾秋美的訪談〈消失中的台灣阿嬤‧將女兒送養的阿母〉、2022年李欣倫散文集《原來你什麼都不想要》的〈水面下〉等涉及女性議題文本。考題讓學生思索時代變遷下的女性生命,其形象與再現、被迫與無奈、能動與堅韌、艱難與挑戰、典範與非典、模範與不模範,呈現差異時代的母職實踐與母職顛覆、養女習俗與養女自主、異質女聲、女身與女生。此次考題呈現了幾層意義:台灣性別平等教育融入國語文教育的成果;過往看似中性、實則去性別化的國語文得以有所突破;台灣數十年性別運動與性別研究成果與中小學教育的接軌;國語文教育必須,也早已跳脫僵化封建,進展為回應社會的思辨。

【巷仔口看大考】什麼是「標籤」

在113年的學測國語文寫作能力測驗中,題目引用了社會學家貝克的觀點:「人們一旦被貼上某種標籤,就會成為標籤所標定的人」。這個看法源自貝克所屬的社會學傳統──象徵互動論(symbolic interactionism)。該學派主張人類具備思考與定義情境的能力,並會根據這些定義與詮釋來指導自己的行為。所謂的社會現實,正是由人們基於共享的象徵意義進行互動而逐步構築起來的。