今年年初(1月6日),臉書上一則以緬文、中文與英文寫成的僑外生醫療求助貼文,受到平常關注移民、移工議題的老師與朋友們轉發。貼文內容是一位緬甸僑外生Lum(化名)因自體免疫疾病背負龐大醫療費與生活負擔,由同學們共同發出的求助信。這則訊息被1,000多個帳號轉傳。隔日7號,這群在臺緬甸學生發文感謝各界的善心,該名同學所需的醫療和生活支持已無虞。此事件與我過往看見在臺移民工、僑外生們重大傷病的處境相似,服務單位也會接到移民工社群、醫院轉介,希望從事移工服務的我一同連結資源。這類困境,源於他們在未達規定居留期、尚無健保資格,或病症嚴重時,健保不足以因應。 這篇醫療求助文原本應在需求滿足後便告一段落,但8日出現一則匿名貼文,未直接指名,卻句句針對Lum住院期間的醫療照護情況提出批評,認為學生自己未購買商業保險,卻使用臺灣健保與納稅錢接受治療,還透過貼文求助是濫用愛心。這則貼文的幾位轉發者紛紛表示發揮愛心前要先停看聽。針對這則貼文傳達的片面、扭曲訊息,在臺緬甸社群試圖澄清說明,但業已造成學生們的緊張。
標籤: 健康不平等
個人如何(不)能替自身健康負責?: 從 Barbara Ehrenreich 的晚期著作 Natural Causes 談起
【黃華彥/東華大學社會學系】自從民國七八零年代,臺灣社會的主要死因,便從急性病(腸胃炎)和傳染病(肺炎),變成慢性病(癌症、腦和心血管疾病、糖尿病、肝病等)。弔詭的是,雖然我們似乎接受生物醫療在控制慢性病上能力有限,但我們卻也同時越來越強調個人預防和治療慢性病的責任。這種「健康的個人責任理論」(individual responsibility theory of health),或是 Robert Crawford 帶有貶義稱之的「健康主義」(healthism),是立基於一種信念:我們可以透過「健康生活方式」(healthy lifestyle),包括飲食控制、運動、避免菸酒和非法藥物、保持正面情緒和思考等等各種健康實作(health practices),啟動我們身體內部—特別是免疫系統—的「自癒力」,以得到預防和治療慢性病的效果。健康的個人責任理論宣導者,一般強調自身相對於生物醫學之「身心二分」以及「治標不治本」的優越性,稱自己為「整體」、「自然」、「系統」、「身心」醫學。健康主義支持者對於自身醫學思想以及療法之信心,只要去逛一下書店健康保健區瀏覽一下書名,就可清楚得知:「無病時代」、「過敏一定治的好」、「心轉,癌自癒」、「打造不老血管」、「吃錯了,當然會生病!」等等。