韓國女性的「火病」：我們所受到的壓迫，身體都知道

何撒娜／東吳大學社會學系

 

接觸「火病」

我住在韓國的時候，前後有過很多名女性室友。這些室友來自不同的背景，其中有廿歲上下的大學生、從鄉下到首爾追逐星夢的高中畢業生、言行舉止中規中矩說話溫柔婉約的國小老師、三十多歲的單身職場人、碩博士班老學生、苦學英語想出國留學圓夢的女孩、還有年近四十苦苦準備公職考試多年的資深「考試生」(韓國人這樣稱呼全時間準備各項公職、升學考試的人)等等。

我們住在一起的幾個女生，每個星期都會聚在一起，吃飯、打掃家裡、閒聊、以及分享近來的生活。因為這些室友的緣故，常有機會聽到來自不同背景、不同專業領域的女性們想法，近距離地參與她們的喜怒哀樂與生活。

其中有個小女生，離開故鄉古都全州來到首爾，在韓國頂尖的藝術名校弘益大學專攻韓國傳統繪畫。她讓我印象深刻之處，除了剛來首爾那陣子每天都因為想家而哭泣之外，還有她那多病的母親。我跟她同住了四年，從一開始，就常聽她提到母親身體狀況不好、常生病去看醫生的事情。我幾次追問她母親身體狀況以及病因，聽到的答案都很模糊，有時候是肩膀痛、腰痛，有時是頭痛，有時候則是沒有原因的身體虛弱，必須待在家裡靜臥休息等；然而，每次身體不舒服到醫院看病時，醫師卻又找不出病因。久而久之，我開始懷疑她母親是不是在「裝病」，一天到晚嚷著這裡痛那裡不舒服，想要藉此獲得大家的注意與同情。而我的態度，也從一開始的同情與擔心，開始感到有點不屑。然而，隨著對這位多病的母親認識越多，我開始對她那醫師診斷不出原因的各種「病痛」感到越多的同情與諒解。

這位我從未見過面的室友母親，在廿歲出頭很年輕時就結了婚，婚後共生了二女一男，也就是我的室友姊妹與最小的弟弟。如同大多數韓國女性一樣，她結婚之後就留在家裡帶小孩作家事，老公也跟多數韓國男人一樣忙於工作，很少待在家裡。現在兒女都長大了，她的生活一下子失去了重心。想想看，廿歲出頭就結婚當了媽媽，當她的小孩都上大學離開家裡時，她才四十多歲，正值壯年。過去作為生活重心的兒女都長大離家，她也開始想出去找個工作，一圓自己成為職場人的未竟夢想。然而，一個四十多歲的婦人，學歷不高，過去完全沒有職場工作經驗，待在家裡這麼漫長卻看似「空白」的人生，完全無法替她加分。更何況，韓國目前的就業市場嚴峻，連年輕人都找不到工作了，更別說是這樣一個過去生活裡只有柴米油鹽醬醋茶經驗的中年婦人。

一片空白的社會經歷、被家人遺留在後方的孤單、以及渴望進入社會職業網絡卻被排除在外的挫折沮喪，種種不如意加總起來，讓她老是覺得頭痛、身體痠痛、還有各種無以名狀的身體不快感。後來我才知道，在韓國有種特別的身心性疾病叫作「火病」，這種「火病」非常常見，特別是發生在中、老年婦女身上，也就是那些所謂的「阿珠媽」們 (韓國人稱呼已婚、上了年紀女性的稱呼)。有個韓國朋友說，包含他自己的母親在內，幾乎他認識的每個阿珠媽都有這種病，很少聽過沒得過「火病」的。

 

火病的來由

「火病」的「火」，與「憤怒」的情緒有關。當人們接受到外界的壓力(stress)時，隨著文化情境的不同會有不同的反應。有個研究訪問了約七千名的男女病患，比較不同國家的人們接受到外來的壓力之時會有甚麼樣的反應與情緒。大部分人的反應是憂鬱或不安等情緒，然而韓國人遭受到壓力時最常有的情緒卻是「憤怒」，也就是「身體發熱」、「發火」等情緒反應。除此之外，還有很多不同的症狀，常見的包括肌肉疼痛、消化障礙、關節炎、頭痛、頭暈、全身無力、生理痛、臉潮紅、呼吸困難、失眠等，有些人會感覺到心臟咚咚跳得很用力。

「火病」的患者男女皆有，然而卻以女性為多數，這跟傳統儒家文化影響下的性別不平等有關。傳統家父長制加在女性身上的重重限制、婆媳間的矛盾衝突、以及男尊女卑的思想壓迫等，帶給女性許多的壓力。然而，文化上卻又強調對這些壓迫與壓力的隱忍是美德，長久下來，造成許多女性強烈的「恨」的情緒。

婆媳問題是造成韓國已婚女性主要的壓力源之一。圖片來源：https://goo.gl/NTo57q

 

韓國女性在日常生活中面臨了許多的歧視與壓力。如果到了適婚年齡沒結婚，會面臨很大的社會壓力與歧視；即使結了婚，壓力與歧視也不會因此而消失，因為不管年紀大或小，也不論教育程度或專業能力如何，女性只要結了婚，就會自動變成一個大家口中的｢阿珠媽｣，而韓國人講到｢阿珠媽｣時，多少都帶有明顯的歧視。結了婚成為大家口中的｢阿珠媽｣後，女人通常很快地懷孕生子，成為在家帶孩子操持家務的全職家庭主婦，生活中只剩下家事、孩子跟尿布、還有奉養照顧公婆等責任義務，而因為老公工作太忙，所有的育兒與家事女性幾乎都要一肩擔起。

 

所有的育兒與家事女性幾乎都要一肩擔起。圖片來源：https://goo.gl/rDGmlz

 

那麼，不要待在家裡當專職主婦，找個工作改當職業婦女如何？很遺憾，韓國女性在這方面的選擇並不多。

根據世界經濟論壇（World Economic Forum）所調查發表的全球性別差距報告（Global gender gap report）顯示，韓國是在性別平等表現墊底的國家。韓國女性在教育機會上與衛生福利這二方面得到的待遇相對平等，然而，經濟地位差距，以及政治參與機會差距，才是造成韓國性別不平等的最重要原因。韓國女性參與勞動的機會低、進入管理階層的機會極低、以及同工不同酬等現象非常普遍，也大幅拉大了性別之間的經濟地位差距。在各項女性經濟地位的指標中，韓國幾乎都是經濟合作暨發展組織(OECD)裡表現最差的國家。

 

韓國2015年全球性別差距(Gender Gap Index)報告裡的各項指數。
資料來源：2015年全球性別差距報告

 

女性遭受到的不平等在從學校畢業、進入職場之後越趨明顯。剛進入職場時，也許性別的差異沒有這麼巨大，然而等到年齡漸長，性別的差距會越來越大。男性被拔擢為管理職的機會遠多於女性，而即便是在同樣的職位上，同工不同酬的情形也越來越嚴重，這些都意味著薪資的差異會隨著年資逐漸拉大。

大部分的韓國女性在30歲左右進入婚姻，接下來的育兒生活迫使許多女性必須離開職場。就算有女性想要繼續留在職場上工作，大部分也只能找到兼職（非正規職）的工作，一方面因為家庭裡大部分的責任落在女性身上，像是育兒、家事、以及照顧長者等的諸多責任，讓女性很難從事正職的工作；另一方面，就算已婚女性想要從事正職的工作，事業主也不見得願意提供。因此，家務的負擔以及社會期待所帶來的龐大壓力，使大部分已婚韓國女性被迫離開職場那些有穩定收入、升遷與福利的正規職，轉向低薪、不穩定、沒有保障的兼職工作。

已婚女性很難找到正職工作的原因，是建立在父權社會的幾個幻想出來的基礎上。以父權為主的社會，假設每個女人都找得到一個好男人結婚，白頭到老；那些已婚男人都有能力找得到一個待遇不錯的正職工作來養家活口，所以女人基本上應該待在家裡從事沒有報酬的家務工作，而且要滿足於這樣以家人為中心的人生。就算女人想出去工作，父權社會假設女人頂多只是需要賺點零用錢供自己花用，因此不需要給與正職工作，只要兼兼差就可以了。

事實上，不是所有的女人都想要結婚，也不見得能找到適合的、負責任的伴侶；而在失業率極高的情況下，已婚男人也不一定能找得到正職；而就算男人有正職，薪資也不見得足夠滿足家裡的需求。有時候不幸碰上伴侶早逝或失婚，女人仍然必須靠自己的雙手賺錢養家。除此之外，就像許多男性一樣，有時女性進入職場的目的不完全是為了經濟因素，工作上所帶來的自我成就感、自我成長的機會、與職場上所能建立的人際關係，也都是重要的原因。即便如此，韓國已婚女性想要重新進入職場，仍然有著重重巨大的障礙。

2012年的統計資料顯示，韓國女性在三十歲以後大半必須離開職場(黑色為男性、紅色為女性)。
資料來源：韓國統計廳、jiyeonkang.egloos.com

 

女性被期待結婚、生子、進入家庭，中斷自己的事業、放棄自己原來的理想，負擔起所有家事與育兒的重擔，還必須要控制自己的情緒與不滿。但事實上，無止盡又不平等的家事重擔，很難不點起女性胸中的那把熊熊怒火。面對這些不平等的歧視待遇，平常被限制在瑣瑣碎碎的家務事裡、生活圍繞著老公家人團團轉、被看做甚麼都不懂的阿珠媽們，即使不甘願繼續這樣被剝削、被歧視，在現實生活與強大的社會壓迫下，也很難真正改變自己的處境，就像我室友的母親一樣。

在這樣強大的傳統與社會文化壓迫之下，這些無能為力改變自己人生處境的女性們，即使努力告訴自己要隱忍、要以和為貴、以家庭為重，卻仍然無法逃離被重重壓迫下所產生的憤怒情緒。就算心裡並未意識、察覺到這股憤怒之火，然而，她們的身體都知道，不斷地用各種病痛與不適，進行無聲卻從未止息的抗議。

面對不平等的歧視待遇，即使不甘願繼續這樣被剝削，在現實生活與強大的社會壓迫下，也很難真正改變自己的處境。圖片來源：https://goo.gl/Znr6AQ

 

 

 

參考資料

1.맘고리즘을 넘어서 https://goo.gl/Ie6vZp

2.http://healingpond.blogspot.fr/2014/06/2014062602.html

3.http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1630002

4.http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/1808510