標籤: 社會運動

聽到「樂生」二字，你會聯想到什麼？許多人會想到：快樂、喜悅、安適、生活、生機。然而，對於聽說過「樂生療養院」與參與過樂生保留運動的人們來說，樂生觸發的是全然不同的另一組聯想：隔離、排除、壓迫、抵抗與理想主義。 位於新莊、龜山、五股交界處的「樂生療養院」，是一座日據時期建立，用來將癩病患者終身強制隔離的「集中營」。說是「集中營」並不誇張，因為終身隔離並非公共衛生的必須。 「癩病」又稱「麻風病」，今正名為「漢生病」，是古老的疾病，患者因皮膚潰爛、兔眼、塌鼻等外觀症狀，飽受社會歧視。然因患者稀少，到了十六世紀的歐洲，癩病已非人們特別在意之事。再次引起歐洲社會的恐慌是十九世紀的「三起事件」，1860年夏威夷因為大量移工（華人為主）引入，導致癩病患者激增，1873年挪威人韓生醫師（Armauer Hansen）確認該病由癩桿菌引起，與1974年照顧夏威夷病患的神父感染身亡。自此，癩病染上種族的色彩，亞洲的黃種人被當成是癩病盛行的主要人口群。[1] 日本政府在明治時期（1868—1912）以歐美為典範，追求現代化，並成為對外擴張的帝國，先後發動甲午戰爭、日俄戰爭、吞併朝鮮半島，在這樣的脈絡下，台灣成為日本的殖民地。超英趕美的日本政府視癩病為「國恥」，在「淨化國土」的目標下，各地建造將癩病患者集中生活的療養所，終身隔離，要讓這群人從社會上徹底消失。

在今年5月28日，臺灣的立法院通過一系列有爭議的國會擴權法案：授權立法委員調查「政府機關、部隊、團體或民間關係人」、總統需要向立法院定期進行國情報告、制定藐視國會罪、強化監察院、司法院與考試院等人事審查權。在113席的立法院中，國民黨（52席）與民眾黨（8席）佔有人數優勢，他們不顧掌握執政權的民進黨（51席）之反對，在幾乎沒有討論與審議的情況下，強制推動所謂的「國會改革」。 在5月17日深夜，近千名民眾臨時聚集抗議。而因為激烈的國會肢體衝突，許多民進黨立委受傷送醫。緊盯著立法院院會的議程，誕生於反服貿和太陽花運動的公民團體聯盟「經濟民主連合」接連在21日、25日、28日發起了抗議行動，分別吸引了三萬、十萬、七萬人的支持者參與。這三場活動都是從早上九點開始，一直持續到深夜，而且都是在週二與週五的工作日進行，其動員訴求即是「輪流請假，公民排班，捍衛民主，下班下課，立院集結」。在臺北以外，各地也有民眾自發號召的集會活動，呼應立法院前的行動。這場號稱「青鳥行動」的運動規模出乎預期，儘管最終沒有成功阻擋法案修改，但也算是2014年太陽花運動之後少見以國會為訴求物件的大型抗爭集結。

　　「青鳥」運動現場的調查速寫（以下簡稱前文）[2]刊登後，引發各界關注及討論。調查小組在5月28日的第三次集會中，再度根據前文的系統抽樣，收集到新一批面訪問卷，經統整所有資料後進行了更多面向的比較，也藉此回應一些討論。本文首先與2014年太陽花運動調查對照，呈現參與者的年齡分層比較；其次，與台灣社會變遷基本調查（TSCS）、台灣選舉與民主化調查（TEDS）、台灣傳播調查（TCS）資料進行橫向比較，包含「資訊管道」、「政治極化與討論」及「民主價值觀」等主題的觀察，試圖描繪並展現「青鳥」參與者的多元樣貌。

2024年5月17日，朝野立委因為《立法院職權行使法》部分條文修正草案引發激烈衝突，立法院周邊也因此聚集了許多抗議人潮。眾多民間團體發起聯合行動，超過萬人在立法院外陸續集結。究竟這場運動是「太陽花2.0」，還是有更多不一樣的抗爭面貌與詮釋？如這次運動的動員管道（特別是網路平台），以及參與者身分與十年前有什麼差別？另有人批評這次運動是「綠能（擴權）藍不能」，亦即參與者支持民進黨「全面執政、一黨獨大」，真的是如此嗎？我們也不能忘記，台灣在這十年來已成為亞洲第一個同婚合法化國家，並且歷經MeToo議題，在性別方面的社會變遷，又會如何影響這場運動的參與者圖象？

【鄭祖邦／佛光大學社會學暨社會工作學系】在民間人權陣線（Civil Human Rights Front）的號召下，香港在 6 月 9 日與 16 日接連兩週分別出現了超過百萬人以上的反送中遊行活動，人數眾多但有序的抗議畫面震撼人心。其後由於特區政府無法作出有效且具體的回應，導致出現了更多形形色色的抗議活動乃至暴力衝突，包括了佔領街道、佔領立法會、全港各分區的集會遊行、各界別與專業團體的集會、機場集會、罷工罷市罷課、包圍警署、圍堵稅務局大樓、各地連儂牆、短期眾籌的國際文宣以及許許多多的不合作運動，可以說這是一場全城動員、全民上陣的反送中運動。更令人感到驚訝的是，這是一場沒有大台、沒有特定領袖、去中心化的社會抗爭運動，完全經由網路的媒介（香港連登、telegram）讓這些自發性的直接行動持續不斷在全香港開展出來，多元抗爭策略的靈活與創意令人感到驚艷。不過，這不禁也讓我們想問，為什麼會採取這種無大台的運動狀態呢？筆者認為這與香港存在著分歧的抗爭模式以及 2014 年雨傘運動過後香港陷入的反對運動困境有所關聯，抗爭者正是以「無大台」來作為一種團結與整合香港民主運動的方式。