1996年，傳說剛從美國紐約州立大學水牛城校區返國，在清大客座的社會學教授紀駿傑，要來申請東華大學族群所教職，族群所碩士班第一屆的我們都很期待。然後，那年秋天，校園裡多了一位戴著扁扁紳士帽、身著黃色大披風、騎腳踏車的瀟灑身影。那種混雜著紳士、嚴肅、正義卻又幽默的神氣，像是一種揉合英國紳士的優雅，又有香港警察正義的阿sir氣質，族群所第一屆的我們稱他為「紀sir」。
作者: 巷仔口社會學
菜「市場」的社會／技術組裝
在初春的三月天，春暖還寒，和幾個田野裡的農友，在一間汽修廠煮起了火鍋。席間，外頭突然傳來斷斷續續的巨大聲響，我好奇地往外看，還未清楚發生什麼事的時候，汽修廠大哥淡定地告訴我，那是幾個菜農和田事管理者，正在用他廠內的設備修理他們的農機具。
欠債與還債：債務的社會學世界
今天要來還稿債，因為害怕承諾沒有完成，虧欠對方，因此必須盡力還債。在社會學界中，如果一直逃債，其實也不會有什麼懲罰機制。但我們常內化這種罪惡感，躲在研究室，總覺得不好意思（巷仔口小編真的沒有討債）。
書寫身體與結構：給我共生演化的同伴
「我害羞的時候，小小的心會裂開，我心裡想的很多很多事情就會掉下去，到心靈的河流裡，都看不見了，只有害羞，飛了起來。在我的心上。在岸上。」這是女兒在小學二年級時對我說的話，如今她已經長成可愛的少女。從她吐露第一個字開始，我就常紀錄她的話語，想著其中的意義。我們心靈的河流是如何形成的？是不是依然清澈？是不是還擁有豐富的生命？是不是可以在不停歇的生態循環中永遠流動？
緣分還是命定？從植劇場荼蘼談相連的生命與個人生命軌跡
湯有彥的父親發生車禍後對鄭如薇的生命有著巨大的影響，自此她的人生走向不一樣的路途。這是「植劇場」第二部電視劇「荼蘼」的破題，講述著女主角在人生轉折時，因為選擇「plan A」或「plan B」而形成「Two me」的過程。
該「廢止同志教育」還是「停止異性戀教育」？推翻不平等性階層
日前中選會通過三個關於反同的公投提案，引起所有關心性／別運動者的高度關注。在這波的討論中，有些討論是環繞著公投法的制度設計而來的，更多的討論則是這三個反同公投提案恐進一步延宕同性婚姻入民法的進程，甚至重挫過去二十年來民間團體致力推動的性／別平等教育。
沒有經濟沒有關係？ 親密關係與經濟活動是敵？是友？還是……？
在日常生活中，人們常會習慣性將親密的人際往來（例如家人、情人、好友）和經濟活動分隔開來，認為這是兩個截然不同的世界，各自依照不同的邏輯運作，界線分明。人們常認為在親密關係的世界中，應該要充滿愛與感情，努力為對方著想，當對方遇到困難時，應該要盡所可能幫助對方、支持對方，無私的奉獻。例如，父母親在小孩生病時無微不至的照顧；夫妻在一方遭遇困難時不離不棄，一同解決問題；好友總是在心情最難過的時候聆聽你的苦惱，陪伴在你的身旁，讓你不感到孤單。
日常物品與我發生了什麼關係：社會學的想像
我們在日常生活中被各種東西所圍繞，我們與物品互動的頻率常常多過於與其他人的溝通互動（例如手機）。然而，我們與我們身邊的物質物品的關聯究竟為何？
為何經歷皇民化的台灣人支持國民黨：價值競合的台灣政治
今年又到了縣市長選舉年。在台灣，國族認同一直是選戰裡經常被喚起的議題。猶記得上屆台北市長選舉時，柯文哲祖父母的成長背景不小心成了一段插曲：批評者以其參加過皇民化運動，暗示其擁有「日本人」認同而質疑其國家忠誠。就選戰「策略」而言，這樣的操盤註定是失敗的。
沉淪還是提升？國際階層體系裡的流動
日前一則新聞報導指稱，台灣的薪資水準與墨西哥看齊，引起許多人慨嘆台灣的發展大不如前。雖然事後發現該報導所引述之指標，實為誤植，台灣薪資水準相較於墨西哥仍有相當幅度之領先，但仍引起對於台灣的發展是否「向下沉淪」的討論與質疑。